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  • 关于《坛经》八则

    为六代祖。南遁十余年,一旦以非风幡动之机触开印宗正眼,居士由是祝发登坛,应跋陀罗悬记,开东山法门。  韦使君命海禅者录其语,目之曰《法宝坛经》。大师始于五羊,终至曹溪,说法三十七年。沾甘露味、入圣超凡...以非风幡动之机触开印宗正眼,居士由是祝发登坛,应跋陀罗悬记,开东山法门。  韦使君命海禅者录其语,目之曰《法宝坛经》。大师始于五羊,终至曹溪,说法三十七年。沾甘露味、入圣超凡者莫记其数;悟佛心宗、行解...

    冯焕珍

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  • 惠能与《坛经

    六祖大师法宝坛经》,10品(行由品第一、般若品第二、疑问品第三、定慧品第四、坐禅品第五、忏悔品第六、机缘品第七、顿渐品第八、护法品第九、付嘱品第十),不分卷,约2.4万字,成于元初至元二十八年(...即集诸本之大成。这个本子较敦煌写本文字几乎增加了一倍,因此遭到的非议也最大。明末王起隆在《重锓曹溪原本法宝坛经缘起》中鸣鼓而攻之,称宗宝本“竄易颠倒,增减删改,大背谬于原本”,“大舛大错,当以佛法四谤...

    汪韶军

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  • 敦煌诗词补正与考源

    听说依此修行,天堂只在目前。  慧能这首《无相偈》,凡9韵,见于契嵩本《六祖大师法宝坛经》。而佚名《禅诗之三》,虽仅4韵,可全诗都是节录慧能《无相偈》诗句而成。然而,尽管佚名禅诗中改动数字,但它仍属于...”4句偈的引用;在契嵩本《六祖大师法宝坛经》里,还有异于敦煌写卷的卧伦偈:“卧伦有伎俩,能断百思想。对境心不起,菩提日月长”。同时,契嵩本《六祖大师法宝坛经》里,更有唐僧慧能仿作卧伦偈的相示偈:“惠能...

    汪泛舟

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  • 六祖惠能早年与唐初岭南新州

    考讳行瑫,武德中流亭(停)新州,(以)百姓终于贬所。”此为阮元《广东通志》卷328本传所引。元代宗宝编《六祖大师法宝坛经》其《行由第一》为“左降流于岭南,作新州百姓。”至于康熙本《韶州府志》和《曲江...法系的重要文献。丁福保《六祖大师法宝坛经笺注》卷首云《外纪》系后人增删《六祖大师法宝坛经略序》而成。《全唐文》卷915法海《六祖大师法宝坛经略序》记为:“大师名惠能,父卢氏,讳行蹈。母李氏,诞师于唐贞观...

    王承文

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  • 六祖与国恩寺

    国恩寺既是六祖肉身菩萨的故居,又是六祖弘法、示寂以及辑录六祖“法宝坛经”的圣地而名扬海内外。  唐宋时期,国恩寺在佛教界被视为“岭南第一圣域”,“中国禅文化的发祥地”。香火鼎盛,僧人甚多,来寺朝拜参...的禅宗思想体系。引导人们进入一个全新的佛学领域。  作为开创中国佛教新领域的一代禅宗祖师;其禅学思想是极为丰富的。他的著作《六祖法宝坛经》系统地叙述了惠能一生开法传宗的言教,也是我们研究惠能思想的根本...

    释如禅

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  • 《六祖坛经》辑注序

    祖籍范阳(河北),俗姓卢,生于南海新兴(广东)。据《六祖法宝坛经》载,其父早亡,家贫,常采薪汲水以奉寡母。一日负薪至市,闻客读诵《金刚经》,心即开悟,时五祖弘忍住蕲州黄梅之东禅院,师乃前往拜谒。五祖...为了弘扬佛法笔耕不断,继《金刚经心经之缘》一书之后,又辑注了《六祖法宝坛经》,发挥了无量妙义,这对学佛者是很有帮助的,仅序此文,同沾法喜。 05.12.18日晚写于黄石极乐寺 再谈明心见性 邓来送 ...

    正 慈

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  • 《地藏菩萨本愿经》正解导读

    心」的外现(对外投影)而已,故《法宝坛经.第三品》:「虚妄是鬼神」。因此可见,此经的深意,是在虚妄心未曾彻底降伏之前,亦可利用众生的虚妄,来护持善根,诃责恶念罪行。这对大乘修行人而言,又是一个「自觉...重罪转轻。何以故?《法宝坛经.第六品》上说:「自性起一念善,得恒沙恶尽……思量善事化为天堂。」  由於作恶之人,尽是福薄善浅之辈,此一辈人以浅薄故,必定心量狭劣,以狭劣故,总在逼迫无暇之中。  逼迫...

    黄胜常

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  • 坛经》中“獦獠”词义之我见

    意见:  1、“獦”为“短喙犬”,“獠”为古代西南少数民族泛称。  此说为近人丁福保在《六祖大师法宝坛经笺注》一书中最先提出,但遭到学界纷纷质疑,因此后来有邓文宽著《敦煌本{六祖坛经)“獦獠”刍议》一...之处,有必要予以匡补。因此不揣冒昧,陈述管见如次。  先来讨论第一种解释。  丁福保《六祖大师法宝坛经笺注》曰:  獦音葛,兽名。獠音聊,称西南夷之谓也。《一  统志》八十一:“肇庆府,秦为南海郡,地...

    骆礼刚

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  • 坛经的笔受及其版本(上)

    人?”师曰:“吾于大梵寺说法,以至于今,抄录流行,目  曰法宝坛经,汝等守护递相传授……”元代德异之坛经序亦云:“韦使君命海禅者录其语,目之曰法宝坛经。”  坛经是弟子法海所记,是“坛经”本身所表明的...坛经的笔受及其版本(上)  演 慈  一 坛经的作者舆笔受  l、胡适对坛经论证之检讨  六祖坛经一向被禅门弟子奉为宝典,历代以来都公认是惠能口述,由其弟子法海等记录而集成的,它是惠能一生软化的...

    演 慈

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  • 西夏文《六祖坛经》残页译释

    坛经》二卷,(三)北宋时期契嵩改编的《六祖大师法宝坛经原本》一卷,(四)元代宗宝的《六祖大师法宝坛经》一卷。后普慧大藏经刊行会曾于1944年将以上四种版本合编刊行。  西夏文本《六祖坛经》残页开始发现...西夏文《六祖坛经》残页译释  史金波  西夏王朝崇尚佛教,在境内广建寺庙,众渡僧人,封设帝师、国师、法师、禅师以掌释教。在西夏政府机构中有僧人功德司和住家功德司专司佛教事务,设正使、副使、僧判、僧录...

    史金波

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